سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول : لما مات العبادلة : عبد اللّه بن عباس ، وعبد اللّه بن عمر ، وعبد اللّه بن الزبير ، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص - رضي اللّه عنهم - صار الفقه في البلدان كلها إلى الموالي ، فكان فقيه مكة عطاء بن أبي رباح ، وفقيه أهل اليمن طاوس ، وفقيه أهل الكوفة إبراهيم ، وفقيه أهل المدينة غير مدافع سعيد بن المسيّب ، وفقيه أهل اليمامة يحيى بن أبي كثير ، وفقيه أهل البصرة الحسن ، وفقيه أهل الشام مكحول ، وفقيه أهل خراسان عطاء الخراساني . 1633 - حدّثنا محمد بن أبي عمر ، قال : ثنا سفيان ، عن عبد اللّه ، عن أبي جعفر بن علي ، قال : ما بقي من الناس أحد أعلم بالحج من عطاء بن أبي رباح . 1634 - / حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عمر

--> - وما ذكر من أنّ الفتيا بعد العبادلة صارت إلى الموالي في البلدان كلّها غير مسلّم ، أمّا أغلبها فنعم . وإبراهيم المذكور ، هو : النخعي ، لم يكن من الموالي ، وكذلك سعيد بن المسيّب . وأنظر رسالة ابن حزم في ( أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم ) . 1633 - إسناده صحيح . عبد اللّه ، لعلّه : ابن أبي بكر بن حزم . وأبو جعفر بن علي ، هو : محمد الباقر . رواه ابن سعد 5 / 468 ، وابن أبي شيبة 4 / 85 - 86 ، والفسوي 1 / 703 ، وأبو نعيم 3 / 311 ، كلّهم من طريق : أسلم المنقري ، عن أبي جعفر به . وذكره الذهبي في السير 5 / 81 . 1634 - إسناده منقطع . عمر بن سعيد بن أبي حسين ، الكوفي ثم المكي ، ثقة . لكنّه لم يدرك ابن عمر . التقريب 2 / 56 . رواه الفسوي 1 / 703 ، وأبو نعيم 3 / 311 ، كلاهما من طريق سفيان به . وذكره الذهبي في السير 5 / 81 من طريق : عمر بن سعيد ، عن أمه به .